雪莲赋

编辑:霎时网互动百科 时间:2020-07-08 17:55:55
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雪莲赋》是当代文人创作的辞赋作品。当今的《雪莲赋》当首推天山客和兰花草两位辞赋家的力作,这两篇《雪莲赋》的问世,是花卉与辞赋结合的最佳典范。两篇《雪莲赋》水平都很高,各有千秋,文采修辞都堪称一流,把雪莲文化提升了档次,堪称描写雪莲辞赋双璧。有评论曰:天山客的赋写出了雪莲的内涵,有一种超忽人世的圣洁与出世的情结,兰花草的赋写出了雪莲傲雪凌霜的精神。
作品名称
《雪莲赋》
创作年代
现代
文学体裁
辞赋
作    者
金学孟;王宇斌

雪莲赋创作背景

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雪莲作为一种高山稀有的名贵植物,越来越被人们所喜爱。百度空间『海潮心语』中有一篇散文《美丽的雪莲花》中这样写到:雪莲花大如莲花,叶色如碧玉,花序紫色绮丽,具芳香。自古被青年男女视作爱情的象征,又是名贵的药材。听了上述的简介,可以看出,在人们的眼里,雪莲花是圣洁的象征,能和出污泥而不染的荷花相担并论,并有过之而无不及的。
雪莲花开放,给人赏心悦目的感觉,很多诗人、作家、学者,经常在文中描写雪莲,或者把雪莲作为自然环境的衬托,起到画龙点睛的作用。关于雪莲的文学体裁很多,有诗歌、诗词、散文、小说、神话、电影。由于国学文化的复兴,雪莲花走进辞赋已成为一种必然的文学现象。

雪莲赋作品原文

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雪莲赋赋文展示

[1]  雪莲赋》 作者:天山客
似洛神之凌波,爱冰花之绚彩。本仙宫之玉女,忘前生之由来。身合琼玉,承清露而初馨;根无腐土,独坐照于雪海。晴辉凝寒,光满羽衣素袖;昭质贞洁,不教蜂绕蝶徊。方其月色晦明,清凉常驻;广寒香溢,桂子频来。风雨皆怡性,朝夕总忘怀。融冰为泉,烦躁灭寂于空明;偕云为侣,清虚潜生于灵台。玄机初识,邈高天之涵蕴;雾中乍见,羡冰心之未改。颐养皓魄于九天,纤手谁种?独放苍穹之一点,御园难栽。尔今与谁相期,山已白首;夫若同雪比洁,实难评排。娉婷玉立,霜姿胜于芳雅;苍茫无际,冰魂赠其远白。
敬汝不入泥盆、不艳园林、不媚封姨、不染尘心。高天旷怀,心神何远;晶冰朗抱,云汉共深。眄乌云之翻滚,处振雷而不惊。看烟岚之起落,任明月之亏盈。情润天真,曾怜秋花之残谢;心自平适,亦叹霜叶之飘零。花放重霄,当邻仙苑息壤;心香一瓣,合佩织女云巾。虽送夕阳,不炫涣来之流霞;可鉴霁月,并耀光采之晶轮。银花玉蕊,怀临澄襟之高风;露寒香冷,清品绝俗而出云。涤心斋而少欲,守淡泊而无功。参天籁而缮性,处高寒而忘名。翰墨精描,难以摹其清;古风韵尽,不足述其品。歌曰:开在清凉境,丹心系此心。几回飞雪过,云外未凋零。
※作于新疆未了斋 天山客(王宇斌
《雪莲赋》 作者:兰花草
丙戌之冬,辛丑将残,隆冬树衰,风吹草干,室内山茶初放,户外仙草娇艳。傲霜斗寒,映雪羞惭。其兴也勃勃然,其凋也威威然,不屈不挠,不枝不蔓,紧握冰雪,虎卧龙盘。天爱抚以兼顾,地承载而烂漫。根青叶绿,衬白苞而花红,单茎独立,踞冰碛而峭岩。日轮轮而干旱,云飘飘而独欢,空寂寂而幽静,山高高而茂繁。虽无牡丹之美,但有荷花之颜,竹理节而无香,自馥郁而不喧。余钦佩其高志,乃寄情而云焉。
夫天赐之神物兮,地拔势而葳生。经雪霜之沧桑兮,沐风云而峥嵘。花紫红以捷报兮,叶招摇而倥偬。月皎洁以映照兮,星秋波而钟情。扯岚烟之为衣兮,吮氤氲而空冥。根亲吻之高寒兮,本茁壮而履冰。志嵯峨之所在兮,情素洁而华英。秉本性之无畏兮,凌霭云而不惊。王母赋予天职兮,玉帝教而领命。生极地之豁达兮,衍子女而寒冷。雾霏霏以濯雹兮,霞蔚蔚而彩虹。春欣欣以朝阳兮,夏薰薰而香风。采苍宇之浩然兮,聚四野之晶莹。不羡千娇之妖娆兮,惟爱一莲之洁净。面对嶙峋以傲然兮,独做孤寂之精灵。凝天地之精华兮,献身躯而医病。予百般之功效兮,疗千种之疾痈。既以奇异之临世兮,甘愿日月之同行。随逸仙之救世兮,从泽东之遗风。百媚非之我志兮,一念系之民生。遂夫有曰:
有志雪莲,无心迷蒙,庸非吾意,情有独钟。
温暖茂长,严寒临风,生息可失,死不改性。
※作于丙戌·庚子·辛酉,布衣散人兰花草(金学孟

雪莲赋相关评论

中华辞赋社区站长、辞赋家蒋红岩先生评论说:“《雪莲赋》的创作把雪莲文化提高了档次,《雪莲赋》的成功的两篇代表作品,作者是被誉为西部赋圣的天山客和被誉为辞赋生产机的兰花草。天山客的《雪莲赋》,行文有如娉婷貌美之少女令人惊羡,兰花草的《雪莲赋》,行文正似雪莲之冰清玉洁剔透晶莹。”
参考资料
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诗词 文学作品 文学书籍 文学 古诗 中国文学